Perumpamaan Yahudi tentang ketamakan Merupakan contoh yang baik tentang bagaimana keserakahan merampas seseorang dari segala sesuatu. Anda boleh banyak bercakap tentang maksiat ini, tetapi biarkan semua orang mengambil moral untuk dirinya sendiri.
Dan kita beralih ke perumpamaan.
Berapa banyak yang dia mahukan
Ada seorang lelaki di bandar yang gemar mempelajari Taurat. Dia mempunyai perniagaan sendiri, isterinya membantunya, dan semuanya berjalan seperti jam. Tetapi suatu hari dia hancur. Untuk memberi makan kepada isteri dan anak-anak kesayangannya, dia pergi ke kota yang jauh dan menjadi guru di cheder. Dia mengajar anak-anak Ibrani.
Pada akhir tahun ini, dia menerima wang yang diperolehnya - seratus syiling emas - dan ingin menghantarnya kepada isterinya yang tersayang, tetapi pada masa itu belum ada surat.
Untuk menghantar wang dari satu bandar ke kota lain, anda harus memindahkannya dengan seseorang yang pergi ke sana, tentu saja membayar untuk perkhidmatan tersebut.
Hanya melalui kota di mana sarjana Taurat mengajar anak-anak, penjual barang-barang kecil berlalu, dan guru bertanya kepadanya:
- Ke mana awak pergi?
Penjual itu menamakan bandar yang berlainan, di antaranya adalah tempat tinggal keluarga guru. Guru meminta untuk memberi isterinya seratus syiling emas. Penjual itu menolak, tetapi guru itu mula memujuknya:
- Tuan yang baik, isteri saya yang miskin sangat memerlukan, dia tidak dapat memberi makan anak-anaknya. Sekiranya anda menghadapi masalah untuk menyumbangkan wang ini, anda boleh memberinya seratus syiling emas sebanyak yang anda mahukan.
Penjual rakus itu setuju, percaya bahawa dia akan dapat memperbodohkan guru Taurat.
"Baiklah," katanya, "hanya dengan syarat: tulis kepada isteri anda dengan tangan anda sendiri bahawa saya dapat memberikan sebanyak mungkin wang ini kepadanya.
Guru miskin tidak mempunyai pilihan, dan dia menulis surat kepada isterinya:
"Saya mengirim seratus syiling emas dengan syarat penjual barang kecil ini akan memberi anda seberapa banyak yang dia mahukan."
Tiba di bandar, penjaja memanggil isteri guru, memberikan sepucuk surat kepadanya dan berkata:
"Ini surat dari suamimu, dan inilah uang. Dengan persetujuan kami, saya mesti memberikan seberapa banyak yang mereka mahukan. Oleh itu, saya memberikan satu duit syiling, dan saya akan menyimpan sembilan puluh sembilan untuk saya sendiri.
Wanita malang itu meminta belas kasihan padanya, tetapi penjaja itu mempunyai hati batu. Dia tetap tuli terhadap permohonannya dan menegaskan bahawa suaminya telah menyetujui syarat seperti itu, jadi dia, penjaja, memiliki hak untuk memberikannya sebanyak yang dia mahukan. Jadi dia memberikan satu duit syiling atas kehendaknya sendiri.
Isteri guru membawa penjaja ke kepala rabbi kota, yang terkenal dengan kepandaian dan kepintarannya.
Rabi mendengarkan dengan teliti kedua-dua belah pihak dan mulai meyakinkan penjaja untuk bertindak sesuai dengan undang-undang rahmat dan keadilan, tetapi dia tidak ingin mengetahui apa-apa. Tiba-tiba satu pemikiran melanda rabbi.
"Tunjukkan surat itu kepada saya," katanya.
Dia membacanya untuk waktu yang lama dan dengan teliti, lalu memandang tajam ke arah penjual dan bertanya:
- Berapa banyak wang ini yang anda mahu ambil sendiri?
"Saya sudah mengatakan," kata penjaja rakus, "sembilan puluh sembilan syiling.
Rabi berdiri dan berkata dengan marah:
- Sekiranya demikian, maka anda mesti memberikannya, menurut perjanjian, kepada wanita ini, dan hanya mengambil satu duit syiling untuk anda sendiri.
- Keadilan! Di mana keadilan? Saya menuntut keadilan! - teriak penjual.
"Untuk bersikap adil, anda harus memenuhi perjanjian," kata rabbi. - Di sini ditulis dalam warna hitam dan putih: "Isteri yang dihormati, penjaja akan memberikan sebanyak mungkin wang ini kepada anda." Berapa banyak yang kamu mahu? Sembilan puluh sembilan syiling? Oleh itu, kembalikan mereka.
Montesquieu berkata: "Apabila kebajikan hilang, cita-cita menangkap semua orang yang mampu melakukannya, dan keserakahan - semuanya tanpa kecuali"; dan Rasul Paulus pernah menulis: "Akar semua kejahatan adalah cinta wang".
