Thomas Aquinas

Thomas Aquinas (sebaliknya Thomas Aquinas, Thomas Aquinas; 1225-1274) - Ahli falsafah dan teologi Itali, dikanonisasi oleh Gereja Katolik. Pengatur sistemik skolastikisme ortodoks, guru Gereja, pengasas Thomism dan anggota ordo Dominican.

Sejak tahun 1879, dia dianggap sebagai ahli falsafah agama Katolik yang paling berwibawa, yang berjaya menghubungkan doktrin Kristian (khususnya, pandangan St Augustine) dengan falsafah Aristoteles. Merumuskan 5 bukti kewujudan Tuhan yang terkenal.

Terdapat banyak fakta menarik dalam biografi Thomas Aquinas, yang akan kita bincangkan dalam artikel ini.

Jadi, sebelum anda adalah biografi pendek Aquinas.

Biografi Thomas Aquinas

Thomas Aquinas dilahirkan pada sekitar 1225 di bandar Aquino Itali. Dia dibesarkan dan dibesarkan dalam keluarga Count Landolphe Aquinas dan isterinya Theodora, yang berasal dari dinasti Neapolitan yang kaya. Selain Thomas, ibu bapanya mempunyai enam anak lagi.

Ketua keluarga itu mahu Thomas menjadi kepala biara di sebuah biara Benedictine. Ketika budak lelaki itu baru berusia 5 tahun, ibu bapanya menghantarnya ke sebuah biara, di mana dia tinggal selama lebih kurang 9 tahun.

Ketika Aquinas berumur sekitar 14 tahun, dia memasuki University of Naples. Di sinilah dia mulai berkomunikasi erat dengan orang-orang Dominikan, akibatnya dia memutuskan untuk bergabung dengan barisan perintah Dominika. Namun, ketika ibu bapanya mendapat tahu mengenai perkara ini, mereka melarangnya melakukannya.

Adik-beradik itu malah meletakkan Thomas di sebuah kubu selama 2 tahun agar dia "sedar." Menurut satu versi, saudara-saudara itu berusaha menggodanya dengan membawa seorang pelacur kepadanya untuk melanggar ikrar selibat dengan pertolongannya.

Akibatnya, Aquinas kononnya mempertahankan dirinya darinya dengan kayu panas, setelah berjaya menjaga kesucian moral. Kejadian dari biografi pemikir ini digambarkan dalam lukisan Velazquez The Temptation of St. Thomas Aquinas.

Dibebaskan, pemuda itu tetap mengambil sumpah monastik dari Dominican Order, setelah itu dia berangkat ke University of Paris. Di sini dia belajar dengan ahli falsafah dan teolog terkenal Albert the Great.

Penasaran bahawa lelaki itu dapat menunaikan sumpah selibat hingga akhir zamannya, akibatnya dia tidak pernah mempunyai anak. Thomas adalah seorang yang sangat taat dengan minat dalam skolastik, falsafah abad pertengahan yang merupakan sintesis teologi Katolik dan logik Aristoteles.

Pada tahun 1248-1250 Aquinas belajar di University of Cologne, di mana dia mengikuti mentornya. Kerana kelebihan berat badan dan kepatuhannya, rakan-rakan pelajar menggoda Thomas dengan "lembu Sicilia". Namun, sebagai tanggapan terhadap ejekan itu, Albertus Magnus pernah berkata: "Kamu memanggilnya lembu bisu, tetapi suatu hari nanti ideanya akan mengaum begitu kuat sehingga mereka akan memekakkan dunia."

Pada tahun 1252, bhikkhu itu kembali ke biara St. James di Paris, dan setelah 4 tahun dia diberi kepercayaan untuk mengajar teologi di Universiti Paris. Pada masa itulah dia menulis karya pertamanya: "Tentang intipati dan keberadaan", "Mengenai prinsip-prinsip alam" dan "Ulasan mengenai" Maksim ".

Pada tahun 1259, Paus Urban IV memanggil Thomas Aquinas ke Rom. Selama sepuluh tahun berikutnya, dia mengajar teologi di Itali, terus menulis karya baru.

Bhikkhu itu menikmati prestij yang tinggi, sehubungan dengan itu dia berkhidmat untuk masa yang lama sebagai penasihat mengenai isu-isu teologi untuk papia curia. Pada akhir 1260-an, dia kembali ke Paris. Pada tahun 1272, meninggalkan jawatan bupati Universiti Paris, Thomas menetap di Naples, di mana dia berkhotbah kepada orang biasa.

Menurut satu legenda, pada tahun 1273 Aquinas mendapat penglihatan - pada akhir misa pagi dia kononnya mendengar suara Yesus Kristus: "Anda menggambarkan saya dengan baik, apa penghargaan yang anda mahukan untuk pekerjaan anda?" Oleh itu, pemikir itu menjawab: "Tidak lain, kecuali Tuan, Tuan."

Pada masa ini, kesihatan Thomas meninggalkan banyak yang diharapkan. Dia begitu lemah sehingga terpaksa meninggalkan pengajaran dan penulisan.

Falsafah dan idea

Thomas Aquinas tidak pernah menyebut dirinya sebagai ahli falsafah, kerana dia percaya bahawa ini mengganggu pemahaman kebenaran. Dia menyebut falsafah "pembantu teologi." Namun, dia sangat dipengaruhi oleh idea-idea Aristoteles dan Neoplatonis.

Semasa hidupnya, Aquinas menulis banyak karya falsafah dan teologi. Dia adalah pengarang sejumlah karya puitis untuk pemujaan, mengulas beberapa buku alkitabiah dan risalah mengenai alkimia. Dia menulis 2 karya utama - "Jumlah Teologi" dan "Jumlah melawan orang bukan Yahudi".

Dalam karya-karya ini, Foma berjaya merangkumi pelbagai topik. Dengan asas 4 tingkat pengetahuan tentang kebenaran Aristoteles - pengalaman, seni, pengetahuan dan kebijaksanaan, dia mengembangkan sendiri.

Aquinas menulis bahawa kebijaksanaan adalah pengetahuan tentang Tuhan, menjadi tahap tertinggi. Pada masa yang sama, dia mengenal pasti 3 jenis kebijaksanaan: rahmat, teologi (iman) dan metafizik (akal). Seperti Aristoteles, ia menggambarkan jiwa sebagai zat terpisah yang setelah kematian naik kepada Tuhan.

Namun, agar jiwa seseorang dapat bersatu dengan Pencipta, dia harus menjalani kehidupan yang soleh. Individu mengenal dunia melalui akal, akal dan fikiran. Dengan pertolongan yang pertama, seseorang dapat membuat alasan dan membuat kesimpulan, yang kedua memungkinkan seseorang untuk menganalisis gambaran luaran fenomena, dan yang ketiga mewakili integriti komponen kerohanian seseorang.

Kognisi memisahkan manusia dari haiwan dan makhluk hidup yang lain. Untuk memahami asas ketuhanan, anda harus menggunakan 3 alat - akal, wahyu dan intuisi. Dalam Sums of Theology, dia mengemukakan 5 bukti keberadaan Tuhan:

Gerak. Pergerakan semua objek di Alam Semesta pernah disebabkan oleh pergerakan objek lain, dan objek lain. Punca pergerakan pertama adalah Tuhan.
Kuasa penjanaan. Buktinya serupa dengan yang sebelumnya dan menunjukkan bahawa Pencipta adalah penyebab utama segala yang dihasilkan.
Perlu. Objek apa pun menyiratkan potensi dan penggunaan sebenarnya, sementara semua objek tidak dapat berpotensi. Faktor diperlukan untuk memudahkan peralihan sesuatu dari potensi ke keadaan sebenar di mana perkara itu diperlukan. Faktor ini adalah Tuhan.
Tahap kewujudan. Orang membandingkan perkara dan fenomena dengan sesuatu yang sempurna. Yang Maha Esa dimaksudkan dengan sempurna.
Sebab sasaran. Kegiatan makhluk hidup mesti mempunyai makna, yang bermaksud bahawa faktor diperlukan yang memberi makna kepada segala sesuatu di dunia - Tuhan.

Selain agama, Thomas Aquinas memberikan perhatian yang besar terhadap politik dan undang-undang. Dia menyebut monarki sebagai bentuk pemerintahan terbaik. Seorang penguasa duniawi, seperti Tuhan, harus menjaga kesejahteraan rakyatnya, memperlakukan semua orang dengan adil.

Pada waktu yang sama, raja tidak boleh lupa bahawa dia harus taat kepada pendeta, iaitu suara Tuhan. Aquinas adalah yang pertama memisahkan - hakikat dan kewujudan. Kemudian, pembahagian ini akan menjadi asas agama Katolik.

Pada hakikatnya, pemikir bermaksud "idea murni", iaitu makna fenomena atau perkara. Fakta adanya sesuatu atau fenomena adalah bukti keberadaannya. Agar ada sesuatu, persetujuan Yang Mahakuasa diperlukan.

Idea Aquinas menyebabkan munculnya Thomisme, aliran utama pemikiran Katolik. Ia menolong anda memperoleh kepercayaan dengan menggunakan akal fikiran.

Kematian

Thomas Aquinas meninggal pada 7 Mac 1274 di biara Fossanova dalam perjalanan ke katedral gereja di Lyon. Dalam perjalanan ke katedral, dia jatuh sakit parah. Para rahib menjaganya selama beberapa hari, tetapi mereka tidak dapat menyelamatkannya.

Pada masa kematiannya, dia berusia 49 tahun. Pada musim panas tahun 1323, Paus John XXII mensucikan Thomas Aquinas.