Nikolay Alexandrovich Berdyaev (1874-1948) - Ahli falsafah agama dan politik Rusia, wakil eksistensialisme dan personalisme Rusia. Pengarang konsep asal falsafah kebebasan dan konsep Zaman Pertengahan yang baru. Tujuh kali dicalonkan untuk Hadiah Nobel dalam Sastera.
Terdapat banyak fakta menarik dalam biografi Nikolai Berdyaev, yang akan kita bicarakan dalam artikel ini.
Jadi, sebelum anda adalah biografi pendek Berdyaev.
Biografi Nikolai Berdyaev
Nikolai Berdyaev dilahirkan pada 6 Mac (18), 1874 di harta pusaka Obukhovo (wilayah Kiev). Dia dibesarkan dalam keluarga pegawai yang mulia Alexander Mikhailovich dan Alina Sergeevna, yang merupakan seorang puteri. Dia mempunyai kakak lelaki Sergei, yang menjadi penyair dan publisiti di masa depan.
Kanak-kanak dan belia
Saudara-saudara Berdyaev mendapat pendidikan rendah di rumah. Selepas itu, Nikolai memasuki Kor Kadet Kiev. Pada masa itu, dia telah menguasai beberapa bahasa.
Pada darjah 6, pemuda itu memutuskan untuk meninggalkan korps untuk memulakan persiapan memasuki universiti. Walaupun begitu, dia menetapkan matlamat untuk menjadi "profesor falsafah". Akibatnya, dia berjaya lulus ujian di Universiti Kiev untuk Fakulti Sains Alam, dan setahun kemudian dia pindah ke Jabatan Undang-Undang.
Pada usia 23 tahun, Nikolai Berdyaev mengambil bahagian dalam rusuhan pelajar, yang mana dia ditangkap, diusir dari universiti dan dihantar ke pengasingan di Vologda.
Beberapa tahun kemudian, artikel pertama oleh Berdyaev diterbitkan dalam majalah Marxist Die Neue Zeit - “F. A. Rumusan dan falsafah kritikal dalam hubungannya dengan sosialisme ”. Selepas itu, dia terus menerbitkan artikel baru yang berkaitan dengan falsafah, politik, masyarakat dan bidang lain.
Kegiatan sosial dan kehidupan dalam buangan
Pada tahun-tahun berikutnya dari biografinya, Nikolai Berdyaev menjadi salah satu tokoh penting dalam gerakan yang mengkritik idea-idea intelektual revolusi. Dalam tempoh 1903-1094. mengambil bahagian dalam pembentukan organisasi "Union of Liberation", yang memperjuangkan pengenalan kebebasan politik di Rusia.
Beberapa tahun kemudian, pemikir menulis sebuah artikel "The Extinguishers of the Spirit", di mana dia berbicara untuk membela para bhikkhu Athonite. Untuk ini dia dihukum pengasingan di Siberia, tetapi disebabkan meletusnya Perang Dunia Pertama (1914-1918) dan revolusi berikutnya, hukuman itu tidak pernah dilaksanakan.
Setelah Bolshevik berkuasa, Nikolai Berdyaev mengasaskan Free Academy of Spiritual Culture, yang wujud selama kira-kira 3 tahun. Ketika berusia 46 tahun, dia dianugerahkan gelaran profesor Fakulti Sejarah dan Filologi Universiti Moscow.
Di bawah pemerintahan Soviet, Berdyaev dipenjara dua kali - pada tahun 1920 dan 1922. Selepas penangkapan kedua, dia diberi amaran bahawa jika dia tidak meninggalkan USSR dalam waktu dekat, dia akan ditembak.
Akibatnya, Berdyaev harus berhijrah ke luar negeri, seperti banyak pemikir dan saintis lain, di atas apa yang disebut sebagai "kapal falsafah". Di luar negara, dia bertemu dengan banyak ahli falsafah. Setibanya di Perancis, dia menyertai gerakan Kristian pelajar Rusia.
Selepas itu, Nikolai Aleksandrovich bekerja selama beberapa dekad sebagai editor dalam penerbitan pemikiran agama Rusia "Put", dan juga terus menerbitkan karya-karya falsafah dan teologi, termasuk "Zaman Pertengahan Baru", "Idea Rusia" dan "Pengalaman metafizik eskatologi. Kreativiti dan Objektif ".
Fakta menarik adalah bahawa dari 1942 hingga 1948, Berdyaev dinominasikan sebanyak 7 kali untuk Hadiah Nobel dalam Sastera, tetapi dia tidak pernah memenanginya.
Falsafah
Idea-idea falsafah Nikolai Berdyaev didasarkan pada kritikan terhadap teleologi dan rasionalisme. Menurutnya, konsep-konsep ini memberi kesan yang sangat negatif terhadap kebebasan individu, yang merupakan makna keberadaan.
Keperibadian dan individu adalah konsep yang sama sekali berbeza. Di bawah yang pertama, ia bermaksud kategori spiritual dan etika, dan di bawah yang kedua - yang semula jadi, yang merupakan sebahagian dari masyarakat.
Pada hakikatnya, orang itu tidak terpengaruh, dan juga tidak tunduk pada alam, gereja dan negara. Pada gilirannya, kebebasan di mata Nikolai Berdyaev adalah sesuatu yang diberikan - ia adalah yang utama dalam hubungannya dengan alam dan manusia, bebas dari ketuhanan.
Dalam karyanya "Manusia dan Mesin" Berdyaev menganggap teknologi sebagai kemungkinan untuk membebaskan semangat seseorang, tetapi dia takut jika nilai diubah, seseorang akan kehilangan kerohanian dan kebaikan.
Akibatnya, ini membawa kepada kesimpulan berikut: "Apa yang akan diturunkan oleh orang-orang yang kekurangan sifat-sifat ini kepada keturunan mereka?" Bagaimanapun, kerohanian bukan hanya hubungan dengan Pencipta, tetapi, pertama-tama, hubungan dengan dunia.
Pada hakikatnya, sebuah paradoks muncul: kemajuan teknologi menggerakkan budaya dan seni ke hadapan, mengubah moral. Tetapi di sisi lain, pemujaan yang ekstrim dan keterikatan terhadap inovasi teknikal, menghilangkan seseorang dari insentif untuk mencapai kemajuan budaya. Dan di sini sekali lagi masalah timbul mengenai kebebasan roh.
Pada masa mudanya, Nikolai Berdyaev sangat antusias dengan pandangan Karl Marx, tetapi kemudian merevisi sejumlah gagasan Marxis. Dalam karyanya sendiri "Idea Rusia" dia mencari jawaban atas pertanyaan tentang apa yang dimaksudkan dengan apa yang disebut "jiwa Rusia".
Dalam pertimbangannya, dia menggunakan kiasan dan perbandingan, menggunakan persamaan sejarah. Akibatnya, Berdyaev menyimpulkan bahawa orang-orang Rusia tidak cenderung untuk mematuhi semua kehendak undang-undang. Idea "Kekasaran" adalah "kebebasan cinta".
Kehidupan peribadi
Isteri pemikir, Lydia Trusheva, adalah seorang gadis yang berpendidikan. Pada saat berkenalan dengan Berdyaev, dia menikah dengan bangsawan Viktor Rapp. Selepas penangkapan yang lain, Lydia dan suaminya dihantar pulang ke Kiev, di mana pada tahun 1904 dia pertama kali bertemu Nikolai.
Pada akhir tahun yang sama, Berdyaev mengajak gadis itu pergi bersamanya ke Petersburg, dan sejak itu, para kekasih selalu bersama. Anehnya, menurut kakak Lida, pasangan itu tinggal satu sama lain sebagai abang dan kakak, dan bukan sebagai pasangan suami isteri.
Ini kerana mereka lebih menghargai hubungan rohani daripada hubungan fizikal. Dalam buku hariannya, Trusheva menulis bahawa nilai kesatuan mereka adalah dengan tidak adanya "apa-apa sensual, badan, yang selalu kita perlakukan dengan penghinaan."
Wanita itu membantu Nikolai dalam kerjanya, membetulkan naskahnya. Pada masa yang sama, dia gemar menulis puisi, tetapi tidak pernah bercita-cita untuk menerbitkannya.
Kematian
2 tahun sebelum kematiannya, ahli falsafah itu menerima kewarganegaraan Soviet. Nikolai Berdyaev meninggal dunia pada 24 Mac 1948 pada usia 74 tahun. Dia meninggal kerana serangan jantung di rumahnya di Paris.
Foto Berdyaev
