Sehingga baru-baru ini, dua teori kutub menonjol dalam perihal sejarah dan kehidupan orang-orang Slavia kuno. Menurut yang pertama, lebih akademik, sebelum cahaya Kristiani menyinari tanah Rusia, orang-orang kafir yang agak liar tinggal di padang rumput liar dan hutan liar. Mereka, tentu saja, membajak sesuatu, menabur dan membina sesuatu, tetapi secara terpisah dari peradaban dunia tertentu, yang sudah jauh lebih maju. Penerapan agama Kristian mempercepat pengembangan Slavia, tetapi ketinggian yang ada tidak dapat diatasi. Oleh itu, anda mesti berhenti mencari jalan anda sendiri. Kita perlu membangun, mengulangi jalan negara bertamadun.
Pandangan kedua muncul, kemungkinan besar, sebagai reaksi terhadap yang pertama, yang secara besar-besaran tidak masuk akal (jika anda tidak mahu menggunakan kata "rasis"). Menurut pendukung teori ini, orang Slavia mencipta bahasa pertama dari mana semua yang lain turun. Slavia menakluki seluruh dunia, seperti yang dibuktikan oleh akar nama geografi Slavia di semua pelosok dunia, dll.
Kebenaran, bertentangan dengan pepatah yang popular, tidak terletak di tengah-tengah. Slavia berkembang dengan cara yang hampir sama dengan orang lain, tetapi di bawah pengaruh besar faktor semula jadi dan geografi. Sebagai contoh, busur Rusia adalah sumber kebanggaan bagi banyak penyelidik. Terdiri daripada beberapa bahagian, ia jauh lebih hebat dan lebih tepat daripada busur Inggeris yang terkenal oleh Robin Hood dan Battle of Crécy. Namun, di England yang berhutan ketika itu, busur, mencapai 250 meter, hanya diperlukan untuk pertandingan. Dan di kawasan padang rumput Rusia, busur jarak jauh diperlukan. Bahkan sepele seperti busur yang berbeda tidak berbicara tentang kemampuan orang untuk berkembang, tetapi tentang keadaan kehidupan yang berbeza. Mereka banyak mempengaruhi gaya hidup dan kepercayaan agama dari pelbagai bangsa.
Peringatan yang diperlukan: "Slavs" adalah konsep yang sangat umum. Para saintis telah menyatukan puluhan orang dengan nama ini, sementara terus terang mengakui bahawa hanya bahasa awal yang dapat digunakan di antara orang-orang ini, dan bahkan dengan keberatan. Tegasnya, orang Rusia mengetahui bahawa mereka, orang Bulgaria, Ceko, dan Slavia, hanya dengan perkembangan linguistik dan pertumbuhan kesedaran politik masyarakat pada abad ke-18-19. Oleh itu, tidak masuk akal untuk membincangkan beberapa ciri umum di antara semua orang Slavia. Fakta yang diberikan dalam koleksi ini menyangkut orang Slavia yang tinggal di wilayah Belarus, Ukraine dan bahagian Eropah di Rusia sekarang. Menurut klasifikasi ahli bahasa, ini adalah orang Slavia Timur.
1. Slavia kuno mempunyai sistem yang sangat harmoni, menjelaskan, walaupun pada tahap yang agak primitif, struktur alam semesta. Dunia, menurut kepercayaan mereka, seperti telur. Bumi adalah kuning telur ini, dikelilingi oleh kerang-langit. Terdapat 9 cangkang langit seperti Matahari, Bulan-Bulan, awan, awan, angin dan fenomena cakerawala yang lain mempunyai cengkerang khas. Pada tempurung ketujuh, batas bawah hampir selalu padat - cangkang ini berisi air. Kadang-kadang cangkang terbuka atau pecah - kemudian hujan dengan intensiti yang berbeza. Di suatu tempat yang jauh, jauh, Pohon Dunia tumbuh. Di dahannya, spesimen segala yang hidup di bumi tumbuh, dari tumbuh-tumbuhan kecil hingga haiwan besar. Burung berhijrah ke sana, di mahkota pokok, pada musim luruh. Sebagai alternatif, terdapat sebuah Pulau di syurga tempat tumbuh-tumbuhan dan haiwan hidup. Sekiranya langit menginginkannya, mereka akan menurunkan haiwan dan tumbuhan kepada manusia. Sekiranya orang akan memperlakukan alam dengan buruk, biarkan mereka bersiap sedia untuk lapar.
2. Alamat "Ibu Bumi" juga berasal dari kepercayaan orang-orang Slavia kuno, di mana Syurga adalah ayah dan Bumi adalah ibu. Nama ayah adalah Svarog atau Stribog. Dialah yang memberi api dan besi kepada orang-orang yang pernah hidup di Zaman Batu. Tanah itu dipanggil Mokosh atau Mokosh. Diketahui dengan pasti bahawa dia berada di dewa dewa Slavia - berhala itu berdiri di kuil Kiev. Tetapi apa yang sebenarnya dilindungi oleh Makosh adalah masalah sengketa. Bagi pencinta moden untuk membedah nama kuno, berdasarkan norma bahasa Rusia moden, semuanya mudah: "Ma-", tentu saja, "Mama", "-kosh" adalah dompet, "Makosh" adalah ibu penjaga semua kekayaan. Para sarjana Slavik, tentu saja, mempunyai selusin tafsiran mereka sendiri.
3. Swastika yang terkenal adalah simbol utama Matahari. Ia tersebar luas di seluruh dunia, termasuk di kalangan orang Slavia. Pada mulanya, itu hanya salib - di bawah beberapa keadaan atmosfera, salib dapat dilihat di Matahari dan di sebelahnya. Kemudian, simbol yang lebih sempit dimasukkan ke salib sebagai simbol Matahari. Salib gelap pada latar belakang cahaya adalah simbol matahari malam yang "buruk". Cahaya pada gelap adalah sebaliknya. Untuk memberikan dinamika simbol, palang ditambahkan ke hujung salib. Sudah beberapa abad yang lalu bahawa spesifiknya hilang, dan sekarang tidak diketahui apakah putaran ke arah mana menjadikan swastika sebagai simbol positif. Namun, setelah peristiwa terkenal pada pertengahan abad kedua puluh, swastika hanya mempunyai satu dan satu tafsiran sahaja.
4. Dua profesi yang berguna, sebagai tukang besi dan pengilang, mempunyai penilaian yang sama sekali bertentangan dengan kepercayaan orang Slavia. Blacksmiths menerima kemahiran mereka hampir langsung dari Svarog, dan kerajinan mereka dianggap sangat layak. Oleh itu, imej Blacksmith dalam banyak dongeng hampir selalu watak positif, kuat dan baik. Pengilang, sebenarnya, melakukan kerja yang sama pada pemprosesan bahan mentah pertama, selalu kelihatan tamak dan licik. Perbezaannya adalah bahawa pandai besi menangani api yang dijinakkan yang mempersonifikasikan Matahari, sementara tukang besi mendapat keuntungan dari lawan Matahari - Air atau Angin. Mungkin, jika pandai besi sebelumnya memiliki kepintaran untuk menggunakan tenaga air untuk menaikkan tukul, mitologi akan berkembang dengan cara yang berbeza.
5. Proses melahirkan dan melahirkan anak dikelilingi oleh sejumlah besar adat dan ritual. Kehamilan pada mulanya seharusnya disembunyikan, sehingga ahli sihir atau penyihir tidak menggantikan janin dengan mereka sendiri. Ketika menjadi mustahil untuk menyembunyikan kehamilan, ibu hamil mulai menunjukkan segala macam perhatian dan mengeluarkannya dari pekerjaan yang paling sukar. Lebih dekat dengan kelahiran anak, ibu hamil mula perlahan-lahan mengasingkan diri. Diyakini bahawa kelahiran adalah kematian yang sama, hanya dengan tanda yang bertentangan, dan tidak layak menarik perhatian dunia lain kepada mereka. Oleh itu, mereka melahirkan di rumah mandi - jauh dari bangunan kediaman, di tempat yang bersih. Sudah tentu, tidak ada bantuan obstetrik profesional. Untuk peranan bidan - seorang wanita yang mengikat, "memutar" tali pusat bayi dengan benang - mereka mengambil salah seorang saudara yang telah melahirkan beberapa anak.
6. Bayi yang baru lahir mengenakan baju yang dibuat dari pakaian ibu bapa mereka, dengan anak lelaki menerima pakaian dari ayah dan anak perempuan dari ibu. Sebagai tambahan kepada nilai keturunan, pakaian pertama juga murni praktikal. Angka kematian bayi sangat tinggi, sehingga mereka tidak terburu-buru menghabiskan linen bersih untuk pakaian bayi. Kanak-kanak menerima pakaian yang sesuai dengan jenis kelamin pada masa remaja, selepas upacara permulaan untuk kanak-kanak lelaki.
7. Orang-orang Slav, seperti semua orang kuno, sangat berhati-hati dengan nama mereka. Nama yang diberikan kepada seseorang semasa lahir biasanya hanya diketahui oleh ahli keluarga dan kenalan rapat. Nama panggilan lebih popular, yang kemudian diubah menjadi nama keluarga. Mereka lebih suka nama samaran mempunyai ciri negatif, supaya roh jahat tidak melekat pada seseorang. Oleh itu terdapat banyak awalan "Tidak" dan "Tanpa" - "dalam bahasa Rusia. Mereka memanggil seseorang "Nekrasov", jadi dia jelek, apa yang dapat kamu ambil darinya? Dan dari "Beschastnykh"? Di suatu tempat dalam kebetulan ini terdapat akar peraturan etika, yang mana dua orang mesti diperkenalkan oleh orang lain. Kenalan itu, sebagaimana adanya, mengesahkan nama sebenarnya, dan bukan nama panggilan orang yang mereka temui.
8. Pada perkahwinan Slavia, pengantin perempuan adalah tokoh utama. Dialah yang menikah, iaitu meninggalkan keluarganya. Bagi pengantin lelaki, perkahwinan itu hanyalah tanda perubahan status. Pengantin perempuan, sebaliknya, ketika dia berkahwin, nampaknya sedang mati untuk jenisnya dan dilahirkan semula di tempat lain. Tradisi mengambil nama keluarga suami adalah tepat pada pandangan orang Slavia.
9. Tengkorak kuda sangat kerap dijumpai semasa penggalian penempatan kuno. Oleh itu, mereka berkorban kepada para dewa, memulakan pembinaan rumah baru. Legenda mengenai pengorbanan manusia tidak mempunyai pengesahan seperti itu. Tengkorak kuda, kemungkinan besar, adalah simbol - hampir tidak ada orang, bahkan yang memulakan pembinaan rumah besar, akan menanggung perbelanjaan tersebut. Di bawah mahkota pertama bangunan baru itu, tengkorak seekor kuda yang lama jatuh atau terbunuh dikuburkan.
10. Tempat tinggal orang Slavia berbeza, pertama sekali, bergantung pada keadaan semula jadi. Di selatan, rumah itu sering digali ke tanah hingga kedalaman satu meter. Ini menjimatkan bahan binaan dan mengurangkan kos kayu bakar untuk pemanasan. Di kawasan yang lebih utara, rumah-rumah ditempatkan sedemikian rupa sehingga lantai setidaknya berada di permukaan tanah, dan lebih baik lagi, sehingga rumah-rumah yang lebih tinggi dilindungi dari kelembapan yang banyak. Kabin kayu bulat, sudah siap dibina pada abad ke-8. Teknologi pembinaan sedemikian sangat sederhana dan murah sehingga wujud selama satu milenium. Baru pada abad ke-16 rumah-rumah dilapisi dengan kayu.
11. Gergaji jarang digunakan dalam pembinaan perumahan, walaupun alat ini sudah terkenal pada abad ke-9. Ini bukan mengenai kebelakang nenek moyang kita. Kayu yang dipahat dengan kapak jauh lebih tahan terhadap kerosakan - kapak menebal gentian. Serat dari kayu gergaji lusuh, oleh itu kayu seperti itu lembap dan membusuk lebih cepat. Walaupun pada abad ke-19, kontraktor mendenda koperasi pertukangan jika tidak menggunakan gergaji. Kontraktor memerlukan rumah untuk dijual, umur panjangnya tidak berminat.
12. Terdapat begitu banyak tanda, kepercayaan dan takhayul sehingga beberapa prosedur memerlukan beberapa hari. Contohnya, rumah baru dipindahkan dalam seminggu. Pertama, kucing dibenarkan masuk ke tempat tinggal baru - dipercayai bahawa kucing melihat roh jahat. Kemudian mereka membiarkan haiwan masuk ke rumah yang penting bagi ekonomi. Dan setelah kuda itu bermalam di rumah, orang-orang, bermula dengan yang tertua, masuk ke dalamnya. Ketua keluarga, memasuki rumah, harus membawa roti atau doh. Tuan rumah memasak bubur di kediaman lama, tetapi tidak sampai siap - semestinya dimasak di tempat baru.
13. Sejak abad ke-6, orang Slavia memanaskan rumah mereka dan memasak makanan di atas dapur. Kompor ini "merokok", "hitam" - asap terus masuk ke dalam bilik. Oleh itu, untuk sekian lama pondok-pondok itu tidak mempunyai siling - tempat di bawah bumbung ditujukan untuk asap, bumbung dan bahagian atas dinding dari dalam berwarna hitam dengan jelaga dan jelaga. Tidak ada parut atau piring dapur. Untuk besi tuang dan kuali, lubang hanya tersisa di dinding atas oven. Sama sekali tidak ada kejahatan mutlak sehingga asap itu keluar ke ruang tamu. Kayu salai tidak membusuk dan tidak menyerap kelembapan - udara di pondok ayam selalu kering. Selain itu, jelaga adalah antiseptik kuat yang mencegah penyebaran selsema.
14. "Bilik atas" - bahagian terbaik dari pondok besar. Dia dipagari keluar dari bilik dengan kompor dinding kosong, yang memanaskan badan dengan baik. Iaitu, ruangan itu hangat dan tidak ada asap. Dan nama ruangan seperti itu, di mana tamu yang paling disukai diterima, diterima dari kata "atas" - "atas", kerana lokasinya lebih tinggi daripada pondok yang lain. Kadang-kadang pintu masuk yang terpisah dibuat ke bilik atas.
15. Perkuburan pada asalnya tidak disebut kuburan. Petempatan, terutama di bahagian utara Rusia, kecil - beberapa pondok. Hanya ada cukup ruang untuk penduduk tetap. Seiring dengan perkembangan, beberapa dari mereka, terutama yang berada di lokasi yang menguntungkan, berkembang. Secara selari, terdapat proses pemilikan harta dan profesional. Penginapan muncul, pentadbiran dilahirkan. Ketika kuasa para pangeran berkembang, menjadi perlu untuk mengumpulkan cukai dan mengawal proses ini. Putera itu memilih beberapa penempatan di mana terdapat lebih kurang syarat yang dapat diterima untuk hidupnya dengan pelindungnya, dan melantik mereka sebagai taman gereja - tempat di mana anda boleh tinggal. Pelbagai penghormatan dibawa ke sana. Setahun sekali, biasanya pada musim sejuk, putera itu mengelilingi pekarangan gereja, membawanya pergi. Jadi halaman gereja adalah sejenis analog pentadbiran cukai. Perkataan itu memperoleh konotasi pengebumian yang sudah ada pada Abad Pertengahan.
16. Idea Rusia sebagai negara kota, "Gardarike", diambil dari kronik Eropah Barat. Namun, banyaknya kota, lebih tepatnya, "perkampungan" - perkampungan yang dipagari oleh tembok atau tembok, tidak secara langsung membicarakan jumlah penduduk yang banyak atau tahap pembangunan wilayah yang tinggi. Petempatan orang Slavia relatif kecil dan praktikalnya terpisah antara satu sama lain. Untuk semua keperluan sara diri pada masa itu, beberapa jenis pertukaran barang tetap diperlukan. Tempat pertukaran ini secara beransur-ansur ditumbuhi, seperti yang akan mereka katakan sekarang, dengan infrastruktur: perdagangan, gudang, gudang. Dan jika penduduk sebuah perkampungan kecil, jika ada bahaya, masuk ke dalam hutan dengan membawa barang-barang sederhana, maka isi kota itu harus dilindungi. Oleh itu, mereka membina palisade, pada masa yang sama membentuk milisi dan mengupah tentera profesional yang tinggal secara kekal di Detinets - bahagian kota yang paling kuat. Bandar-bandar kemudiannya tumbuh dari banyak bandar, tetapi banyak yang tenggelam.
17. Tapak kayu pertama yang dijumpai di Novgorod dibina pada awal abad ke-10. Ahli arkeologi tidak menemui barang sebelumnya di bandar. Telah diketahui bahawa setelah sekitar satu abad keadaan trotoar Novgorod dipantau oleh orang-orang istimewa yang secara eksklusif terlibat dalam hal ini. Dan pada abad ke-13, keseluruhan piagam sudah berlaku di Novgorod, yang memperincikan tanggungjawab penduduk kota, pembayaran untuk penyelenggaraan trotoar, dll. pada dia. Jadi kisah-kisah mengenai lumpur Rusia yang tidak dapat dilupakan sangat dibesar-besarkan. Lebih-lebih lagi, wakil-wakil masyarakat yang dengan tekun membangun kota mereka dengan rumah-rumah yang terbuat dari kayu dan lumpur, yang disebut rumah kayu separuh, sangat bersemangat untuk membesar-besarkan.
18. Kesengsaraan sebenar wanita dari masyarakat Slavia bukanlah ibu mertua yang penuh semangat, tetapi benang. Dia menemani wanita itu secara harfiah sejak lahir hingga kubur. Tali pusat bayi perempuan yang baru lahir diikat dengan benang khas, dan tali pusat dipotong pada gelendong. Kanak-kanak perempuan mula belajar berputar bukan pada usia tertentu, tetapi ketika mereka tumbuh secara fizikal. Benang pertama yang dihasilkan oleh pemintal muda disimpan sebelum perkahwinan - ia dianggap sebagai jimat yang berharga. Namun demikian, ada bukti bahwa di beberapa suku benang pertama dibakar dengan sungguh-sungguh, dan abu diaduk dengan air dan diberikan kepada tukang muda untuk minum. Produktiviti pekerja sangat rendah. Setelah menuai, semua wanita membuat linen sekurang-kurangnya 12 jam sehari. Pada masa yang sama, secara praktiknya tidak ada lebihan bahkan dalam keluarga besar. Jika seorang gadis yang sudah berkahwin berjaya menjahit mahar untuk dirinya sendiri, ini dengan segera menunjukkan bahawa seorang nyonya rumah yang rajin akan berkahwin. Bagaimanapun, dia tidak hanya menenun kanvas, tetapi juga memotongnya, menjahitnya, dan bahkan menghiasnya dengan sulaman. Sudah tentu, seluruh keluarga membantunya, bukan tanpanya. Tetapi walaupun dengan pertolongan, gadis cuaca menjadi masalah - jangka masa yang terlalu ketat untuk menyediakan dua mas kahwin.
19. Peribahasa "Mereka bertemu dengan pakaian mereka ..." tidak bermaksud seseorang harus memberikan kesan terbaik dengan penampilannya. Dalam pakaian orang Slavia terdapat banyak elemen yang menunjukkan kepunyaan genus tertentu (ini adalah faktor yang sangat penting), status sosial, profesi atau pekerjaan seseorang. Sehubungan itu, pakaian lelaki atau wanita tidak boleh kaya atau sangat elegan. Ia mesti sesuai dengan status sebenar orang tersebut. Kerana melanggar perintah ini, dan boleh dihukum. Gema keparahan seperti itu berterusan untuk waktu yang sangat lama. Sebagai contoh, sekarang adalah bergaya untuk memecahkan lembing kerana memakai seragam sekolah (dengan cara ini, dalam hal ini, ia tidak berfungsi - di dalam dinding sekolah jelas bahawa seorang kanak-kanak yang berjalan ke arah anda adalah pelajar).Tetapi walaupun pada awal abad kedua puluh, pelajar sekolah menengah dan gadis sekolah menengah diharuskan memakai pakaian seragam dan pakaian di mana sahaja, kecuali dinding rumah. Mereka yang diperhatikan dengan pakaian lain dihukum - anda tidak sesuai dengan status pakaian, sila, dalam keadaan sejuk ...
20. Bahkan sebelum kedatangan Varangia dan Epiphany, orang Slavia secara aktif terlibat dalam perdagangan luar negeri. Duit syiling yang berasal dari abad pertama era baru terdapat di mana-mana di wilayah mereka. Kempen ke Konstantinopel dilakukan dengan tujuan dangkal menjatuhkan syarat terbaik untuk perdagangan. Lebih-lebih lagi, Slav terlibat dalam eksport produk yang cukup kompleks pada masa itu. Kulit, kain, dan besi yang telah siap dijual ke Eropah Utara. Pada masa yang sama, pedagang Slavia mengangkut barang di kapal yang dibina sendiri, tetapi pembuatan kapal untuk waktu yang lama tetap menjadi tumpuan teknologi tertinggi, analog industri roket dan angkasa lepas.
